Manuale Liturgico

Dietro ogni celebrazione liturgica si cela un ordine invisibile e rigoroso, fatto di simboli nascosti e gesti millenari. Entra in sacrestia per scoprire la precisione della vestizione e la solennità riservata ai ministri di Cristo

Joseph Ratzinger spiegò come, la differenza di sei mesi fra le due date di nascita, di Gesù e del Battista, faccia sì che entrambe le date coincidano con il solstizio nell'emisfero settentrionale. Quella di Gesù coincide con il solstizio d'inverno, quando le ore di luce iniziano ad aumentare, e quella di Giovanni Battista con il solstizio d'estate, quando le ore di luce iniziano a diminuire.

Fu papa Gregorio I, alla fine del VI secolo, ad istituire le Rogazioni per la pioggia che andavano a sostituire gli antichi riti pagani “ad pluviam pedendam”. La preghiera conclusiva recita: “Dona l’acqua alle zolle assetate”.

Il vescovo e il nuovo parroco possono essere accompagnati in processione fino alla porta della chiesa, dove il vescovo presenta il nuovo parroco e gli consegna le chiavi della chiesa

Sulle pareti di ogni chiesa devono essere poste quattro o dodici croci. Possono essere di pietra, di bronzo o scolpite nelle pareti. Vengono collocate ad un'altezza adeguata e sotto ciascuna di esse viene posto un supporto su cui è fissato un piccolo candelabro con la sua candela

Nelle processioni liturgiche, il Maestro delle Cerimonie e il suo secondo maestro camminano dietro al Papa. Il Maestro cammina alla sinistra del Papa e il secondo maestro delle cerimonie alla sua destra.

Coloro che ricevono l’assoluzione da sacerdoti sospesi a divinis, non vengono assolti dai loro peccati. Le loro confessioni devono essere rifatte.

Le reliquie sono ciò che rimane dei santi. I manuali di solito le classificano in tre categorie. All'interno di ciascuna categoria, vengono fatte ulteriori distinzioni.

Lo strumento della pace – noto anche come "Pax", "osculatorium" o "instrumentum pacis" – era una tavoletta ideata nel Medioevo per rendere più igienico lo scambio del segno della pace durante le liturgie, segno che altrimenti veniva trasmesso tramite un bacio o un abbraccio cerimoniale.