Le “monache in rosa”, adorano il Santissimo Sacramento ininterrottamente, da più di un secolo

E ogni volta che escono dalla clausura, le loro caratteristiche tuniche rosa abbagliano quelli che le guardano.

Le Serve dello Spirito Santo di Adorazione Perpetua

Quando i fedeli e i curiosi sentono parlare delle Serve dello Spirito Santo di Adorazione Perpetua è probabile che rispondano con una faccia da poker, come se questo nome non dicesse altro che qualsiasi altro ordine di religiose.

Ma questa è solo una delle tre congregazioni nate dal carisma missionario di Sant'Anold Jansenno e dalla sua Società del Verbo Divino fondata in Olanda nel 1875, nell'assato del kulturkampf e dell'ostilità anticattolica nella sua nativa Germania.

La Società fu concepita da Jansenn come un ordine missionario di sacerdoti. In tempi di persecuzione, la fondazione gli è valsa di essere considerato "un santo o un idiota", spiega la superiora delle sorelle rosa di Filadelfia, Mary Amatrix

La fondazione di sacerdoti missionari superò le persecuzioni della fine del XIX secolo e presto si diffuse in tutto il mondo, ma il fondatore era consapevole della necessità di avere un "braccio armato" della preghiera affinché la Società prosperasse.

Questa è stata la missione delle Serve dello Spirito Santo di Perpetua Adorazione sin dalla loro fondazione nel 1896. Avevano un carattere esclusivamente contemplativo, con la missione di sostenere con la loro preghiera il lavoro e la perseveranza di missionari e sacerdoti sparsi in tutto il mondo. E lo avrebbero fatto attraverso l'adorazione perpetua ovunque erigessero una nuova fondazione.

L'adorazione ininterrotta è proprio uno dei carismi di questa congregazione, che si svolgono in turni di mezz'ora. Durante gli stessi, le "sorelle di rosa" non solo affidano i sacerdoti, i missionari e i religiosi della Società del Verbo Divino, ma anche le intenzioni di tutti gli interessati che le visitano alla ricerca della loro preghiera.

Ma essere "monache in rosa", allegre come indica il loro colore e innocenti non le fa ignorare i problemi che il mondo affronta dietro le loro mura e nemmeno evitare il loro combattimento.Alcuni dei segni di crisi osservati da queste religiose e i loro principali consigli per affrontarli:

1º Crisi di vocazioni

Che non riguarda solo questo ordine, ma in generale il mondo intero. Per la sorella maggiore, è qualcosa che può essere affrontato solo attraverso il silenzio e il discernimento della voce di Dio affinché i giovani si innamorino.Così, proprio come quando "ti innamori, rivolgi tutta la tua attenzione all'essere amato, è lo stesso con Gesù". Ma per esserne consapevoli, è necessario il silenzio. "Lo Spirito Santo agisce sempre in modo silenzioso, potente e misterioso, quindi è davvero importante trovare il tempo per il silenzio", spiega.

2º Il silenzio, chiave di Dio e museruola per il diavolo

Come religiose contemplative, conoscono l'importanza del silenzio per raggiungere questa attenzione a Dio, la preghiera e la lotta spirituale.

Così, incoraggiano sempre a leggere le Scritture o a pregare "anche solo cinque minuti", perché "se lasci entrare il Signore, anche solo un po', ti ispirerà".

"Molti giovani non sperimentano il silenzio nelle loro case", spiega. Pertanto, l'apertura a Dio può essere più complessa e il rosario è qualcosa che aiuta sempre, specialmente in famiglia."Il diavolo si impegna sempre molto per fare rumore, non può sopportare il silenzio", aggiunge.

3º L'arte e la natura, la bellezza come via verso Dio

Un elemento di cui sono anche pienamente consapevoli è quello della contemplazione e della sua importanza di fronte all'allontanamento dalla fede.

Per questo motivo, la superiora di rosa incoraggia qualcosa di semplice come camminare e contemplare la bellezza della natura senza guardare il telefono: è anche un cammino verso Dio.

4º Il silenzio, indispensabile per soddisfare il bisogno di amore

Uno degli aspetti che simboleggia il colore rosa delle abitudini è "l'amore dello Spirito Santo" e per questo le religiose hanno approfondito questa materia. Così, una delle sue conclusioni riguardo alla crisi dei giovani, particolarmente focalizzata sulla vocazione, è che molti di loro sono "affamati d'amore".

"A volte, quando non riesci a sopportare il silenzio, è perché non vuoi affrontare te stesso. È allora che sorgono tutte le tue ansie, pensieri negativi e insicurezze", spiega. In quel momento, "i giovani hanno bisogno di amore e non di parole. Hanno bisogno dell'amore dei loro genitori, degli amici, per conoscere l'amore di Dio".

I giovani "hanno bisogno di tempo per rendersi conto veramente di cosa sia l'amore, di cosa sia veramente il vero amore".